Главный вопрос философии: дух vs материя

Большинство из нас ассоциируют философию, прежде всего, с вопросами о смысле жизни, роли человека и сознания во Вселенной, но главный вопрос этой “высокой” науки не в том, кто мы, откуда и зачем, хотя это, несомненно, будоражит наши умы, а в том, как относится мышление к бытию, что первично: дух или материя. Мнение на этот счёт разделяет всех мыслителей, ученых и простых обывателей на два больших лагеря - материалистов и идеалистов.

Материалисты убеждены в первичности материи, именно ее особенное неповторимое развитие определяет субъективное сознание. Простым языком: до рождения человека ничего нет, никаких бессмертных душ и предпосылок, в тело ничего не “вселяется”, тело - только лишь тело, а далее в зависимости от окружающей среды, событий и личного пути складывается сознание, то есть сама наша жизнь определяет то, каким образом мы ее осознаем и какие поступки совершаем. Вспоминаем Карла Маркса: “Бытие определяет сознание”. А как же может быть иначе, ведь сознание - функция мозга, а мозг - самая что ни на есть материя, тогда логично, что функция вторична по отношению к ее владельцу. Но есть и противоположная точка зрения в этом вопросе.
 

Идеалисты уверены в первичности духа, то есть до рождения материального тела уже есть “душа”, отсюда и “растут ноги” бессмертия, переселения душ, вечных перерождений и пр. Для идеалистов материальное бытие (жизнь отдельного человека) - лишь этап в перерождении вечной души. Логично, что в этом случае душа или сознание, безусловно, первичны по отношению к одному из своих перерождений. Для идеалистов не существует объективной материи или материи без духа: мир, который мы видим, полностью определяется нашим сознанием, тем, как мы его видим.
 

В подобных рассуждениях легко потеряться и усомниться, а есть ли мир, когда нет меня. Задумайтесь, ведь доказать реальность мира мы можем только в непосредственном взаимодействии с ним. Например, прикасаясь к столу, мы не только “чувствуем”, что он реален, но и можем его охарактеризовать - гладкий, твердый и пр. Но ведь все эти характеристики субъективны, “приписаны” вещи нашим сознанием, само существование окружающих предметов - результат их взаимодействия с нашим мозгом посредством органов чувств. А если бы сознания не было, то были бы эти предметы? 

На основе подобных рассуждений родилась целая философская концепция - солипсизм, которая выражает крайнюю степень субъективного идеализма. Иными словами, сознание не только первично по отношению к материи, оно ее буквально порождает по принципу Рене Декарта “Я мыслю, следовательно, я существую”, сознание - единственная достоверная реальность, ведь для меня нет ни одного достоверного доказательства, что все, что я вижу, не выдумано мной самим. Порой вдумчивое рассуждение об отношении понятий может довести и вовсе до аннигиляции одного из них.